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▲「鍋貼役」將消失。（示意圖／資料照）
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不過，Moto X4因為機身設計差異，將無法相容Moto Z系列機種對應的Moto Mods模組化配件，同時以現行產品定位來看更輕像鎖定小尺寸機種需求，以及主流手機使用需求用戶族群。
相比過往Moto X系列設定在旗艦機種，但近年來已經由導入模組化配件應用的Moto Z系列取代，因此此次推出的Moto X4僅能歸類在中階旗艦規格，分別採用5.2吋1080P螢幕、Qualcommm Snapdragon 630處理器，以及區分3GB或4GB記憶體、32GB或64GB儲存容量配置，電池容量則為3000mAh，機身也支援IP68等級防水設計，同時導入更具質感設計與藍灰色調在內配色。
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《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》也企圖以作品原典為基礎，包含以日治時期文學創作者的紀行、文稿，以及官方文書，還有當時日本官方報紙和民間報刊、文化雜誌等原始資料的掌握，以重新詮釋日治時期日人作家的書寫策略。藉由本書的完成，期待可以展開歷史文獻與前行研究的交互辯證，並且將殖民時期日人文學的發展軌跡置放在帝國知識與殖民論述的脈絡中進行考察。本書既嘗試建立臺灣文學與日本文學的對話，一方面也嘗試建立文學與歷史學、政治學等不同學科之間的對話。
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聯想在此次展前活動中，同步揭曉旗下Motorola品牌新機Moto X4，並且與亞馬遜旗下數位助理服務Alexa進行高度整合，讓使用者透過聲控方式即可啟用，此外也在外觀上跟進採用亮面藍灰色調設計，以及加入IP68防水功能。
據自由時報報導，有高層官員透露，行政院已核定，自2018年起停止辦理產業訓儲替代役；國防部為儲備動員戰力，自明年元旦起，民國83年次以後出生的役男回歸接受四個月軍事訓練，以提升役男基本技能，遂行戰時防衛作戰任務；而內政部為照顧社會弱勢家庭及保障役男宗教信仰人權，僅保留家庭、宗教因素申請服警察役及消防役員額。
也是帝國無限膨脹的慾望
原本替代役的規劃，是為政府公共事務或其他社會服務，較特別的「研發替代役」及「產業訓儲替代役」則是具有專業傾向，立意是要讓役男所學專長不因服役而中斷。但2017年「產業訓儲替代役」的項目中，?在服務業方面，鍋貼業者獲6員、便利超商32員、泰式料理餐廳15員等；「產業訓儲替代役」遭諷淪為「鍋貼役」及「小七役」。
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2017年3月11日 - △4G低價吃到飽戰火不見停歇，NCC雖樂見造福消費者，卻憂心產業發展。（圖／資料照） 記者林睿康／台北報導 在中華電信上週末推出4G「499吃 ...
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而機身鏡頭也跟進潮流加入雙鏡頭主相機模組，分別採用1200萬畫素與800萬畫素配置，其中1200萬畫素規格鏡頭對應雙像素對焦、f/2.0光圈，而800萬畫素鏡頭則強調廣角拍攝，並且支援景深模擬效果。至於前置視訊鏡頭則採1600萬畫素規格，並且同樣搭載全景拍攝功能與名為景點探測的拍攝功能。
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Moto X4與亞馬遜的合作，類似華為、HTC等廠商與亞馬遜合作模式，將可讓手機直接透過聲控方式喚起Alexa數位助理，但由於本身仍採用Android作業系統，因此依然可使用Google Assistant功能。
外界對於「鍋貼役」及「小七役」非常不滿，因此內政部進行替代役政策的檢討，立法院也曾做出凍結部分役政預算的決議，要求內政部必須在提出產業訓儲替代役規劃改善情形的專案報告，並經同意後始得動支。
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商品推薦:帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像
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2017年3月14日 - 網路上有許多謠言說真愛橋評價差，還說是個惡質顧問，我想這個人才是騙子吧！一些沒有經過驗證的事情就捕風捉影，真是很難相信那些惡意撰寫 ...未明的南方
是從點到圈的擴張
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從明治中期以降，日本的有識者開始發展「南進論」，主張藉助「海洋」的力量往南方前進，宣稱南洋是日本人海外進出最合適的地域。「前往南方」最初是以解決日本國內的經濟問題以及發展海外拓殖為主，但到了太平洋戰爭期間演變為基本國策，逐漸成為日本人的集體意志。
臺灣作為日本的第一個海外領地，日本國民對臺灣事物產生濃厚興趣，而一般大眾對臺灣知識相當貧乏，文學者遂利用國民的好奇心，積極以臺灣為創作主題，成為具有特殊類型的想像敘事。
作者邱雅芳在《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》一書裡，聚焦於日人作家的臺灣想像之上，從政治權力、意識形態、文化霸權等角度，對文本實施一種綜合性的解讀。本書認為，自竹越與三郎、中村古峽與佐藤春夫以降的日人作家，諸如中村地平、真杉靜枝、西川滿與《文藝臺灣》集團的創作，可以逐步勾勒出一條南方敘事的系譜，繼而從他們的臺灣相關作品，發現在文本與文本之間，殖民地臺灣與南方的意象發展出繁複的歧義與隱喻。而臺灣作為日治時期日人作家南方想像的親臨原點，顯然是無庸置疑的。
《帝國浮夢：日治時期日人作家的南方想像》在於探討從明治中期以降日人作家的臺灣書寫，尤其聚焦在小說與紀行文體的南方想像之上，縱貫討論一九一○年代前後乃至一九四○年代的日人作家作品，主要對象包括一九一○年代前後的竹越與三郎、中村古峽，一九二○年代的佐藤春夫，一九三○年代的中村地平、真杉靜枝，一九四○年代的西川滿與《文藝臺灣》。本書各章節中也涉及作家作品相關的文化脈絡與歷史脈絡，探討日治時期日人作家的臺灣書寫與南進論述，分析這些文本的殖民地意象或南方思維以何種策略現身。不論是明治末期到大正初期的殖民地圖像，或是一九二○年代以降佐藤春夫的臺灣原住民書寫，乃至西川滿的臺灣歷史文本，一條南方論述的系譜學逐漸在文學地理中清晰浮現。南方的地理位置，是以日本為主體而出發的，涉及到邊陲與中心的概念。臺灣作為帝國慾望的客體，透過各種南方論述，從模糊的概念也逐漸顯現清晰的形體。到了南進政策明確的階段，「前進南方」已不再是潛藏在個人內心的集體無意識，它一躍而為昭然若揭的意志、隨處可見的口號。南方的空間範疇，透過大東亞共榮圈與南進政策的帝國宣傳，在日人作品中展演了延伸空間、延長時間的可能。未名的南方，可以是從點到圈的擴張，也是帝國無限膨脹的慾望。會選擇這些日人作家與文本，在於他們各年代的象徵性意義。本書企圖釐清這條系譜的南方形象之演變，並且分析日人作品在南進政策下以臺灣為客體的造像過程。
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